Platform Ojol Adalah Perbudakan Modern: Pendapatan Peserta Menyedihkan, Pemerintah Diam Saja
Advertisements
2–3 minutes

Suara Batak Tapanuli – Di balik gemerlap kemudahan layanan transportasi digital, tersimpan kisah getir. Ribuan pengemudi ojek online (ojol) bekerja nyaris tanpa perlindungan. Mereka juga tidak mendapatkan upah layak atau kejelasan masa depan. Istilah “perbudakan modern” kini semakin sering disematkan pada sistem kerja platform digital seperti ojek online di Indonesia. Ironisnya, hingga kini pemerintah tampak bungkam. Pemerintah seolah tidak berdaya menghadapi dominasi perusahaan teknologi yang memegang kendali penuh atas algoritma dan nasib para mitra pengemudi.

Realitas di Balik Layar Aplikasi

Para pengemudi ojol bekerja tanpa jam kerja tetap. Mereka tidak mendapatkan jaminan kesehatan dan pensiun. Mereka juga menghadapi tekanan target dari sistem yang dikendalikan algoritma. Mereka bukan karyawan tetap, melainkan disebut sebagai mitra, sebuah istilah yang secara hukum menghindarkan perusahaan dari kewajiban hubungan industrial.

Namun, seiring dengan naiknya harga bahan bakar, kebutuhan hidup, dan persaingan antar pengemudi, pendapatan harian mereka semakin menyusut. Banyak pengemudi mengaku hanya mendapat Rp30.000 – Rp70.000 per hari setelah dipotong biaya bensin dan platform fee, jauh dari upah minimum regional (UMR).

Mengapa Ini Disebut Perbudakan Modern?

  • Tanpa Perlindungan Tenaga Kerja: Tidak ada jaminan kesehatan, asuransi kecelakaan, atau cuti.
  • Kendali Penuh Algoritma: Sistem penilaian dan distribusi order ditentukan sepihak oleh algoritma, sering kali tanpa transparansi.
  • Ketergantungan Ekonomi: Ribuan pengemudi menggantungkan hidup sepenuhnya pada platform, tanpa alternatif pekerjaan lain.
  • Sanksi Sepihak: Pemutusan kemitraan bisa dilakukan secara sepihak oleh perusahaan tanpa proses pembelaan yang adil.

Organisasi Buruh Internasional (ILO) menyebut model kerja ini sebagai bentuk eksploitasi dalam ekonomi digital. Bentuk ini tidak lagi sejalan dengan prinsip keadilan sosial. Ini juga tidak sesuai dengan hak pekerja.

Diamnya Pemerintah: Apa Penyebabnya?

Ketiadaan regulasi yang spesifik menjadi alasan utama lemahnya intervensi negara. Pemerintah terjebak dalam euforia “ekonomi digital” dan semangat “startup nation”, di mana inovasi teknologi sering kali dibiarkan tumbuh tanpa batas hukum yang memadai.

Beberapa penyebab diamnya pemerintah antara lain:

  1. Tekanan Investor dan Asing
    Banyak platform ojol didanai modal ventura asing. Kebijakan yang dianggap merugikan investor bisa menimbulkan gejolak dalam ekosistem investasi.
  2. Belum Ada Klasifikasi Status Kerja Digital
    Undang-Undang Ketenagakerjaan belum mengatur secara jelas status kerja “mitra platform”. Hal ini membuat sulit memberi perlindungan hukum secara menyeluruh.
  3. Ketergantungan pada Infrastruktur Teknologi Swasta
    Pemerintah menggunakan infrastruktur digital milik perusahaan-perusahaan ini untuk layanan publik. Ini menciptakan relasi yang tidak setara.
  4. Minimnya Organisasi Buruh Digital
    Tidak ada serikat pekerja kuat yang mewakili suara pengemudi secara kolektif dan terstruktur.

Menuju Solusi: Regulasi atau Nasionalisasi Digital?

Ke depan, Indonesia membutuhkan regulasi khusus untuk ekonomi platform digital. Beberapa negara seperti Spanyol dan Inggris telah menetapkan aturan yang mengakui pengemudi ojol sebagai pekerja dengan hak penuh. Pemerintah harus segera menyusun regulasi berbasis fair work, bukan hanya berpihak pada pertumbuhan ekonomi semata.

Jika tidak, platform digital akan terus mereplikasi pola perbudakan baru. Pola ini dibungkus dengan slogan “kebebasan kerja”. Padahal, realitasnya jauh dari kata merdeka.

Leave a comment

Let’s connect

Advertisements
BERITA SEBELUMNYA
  • Kekuatan Asing Tak Ingin Indonesia Kuat dan Kaya?

    Kekuatan Asing Tak Ingin Indonesia Kuat dan Kaya?

    🕵️ Fact-Check Jakarta – Pernyataan Prabowo Subianto soal kekuatan asing. Ia menyebut bahwa kekuatan asing tidak ingin Indonesia menjadi negara kuat dan kaya. Dalam pidatonya, Prabowo menyebut bahwa kekuatan luar negeri bahkan mendanai organisasi…

  • Tan Malaka: Pemikir Kiri Radikal dan Tokoh Revolusioner Internasional

    Tan Malaka: Pemikir Kiri Radikal dan Tokoh Revolusioner Internasional

    Di tengah gemuruh perjuangan kemerdekaan Indonesia, nama Tan Malaka bagaikan petir yang menyambar, menerangi sekaligus mengguncang. Tan Malaka adalah seorang pemikir kiri radikal. Dia adalah penulis Madilog. Sebagai tokoh revolusioner internasional, ia adalah sosok…

  • Semaun:  Ketua PKI Pertama

    Semaun: Ketua PKI Pertama

    Pemberontakan PKI tahun 1926–1927 dilakukan terhadap pemerintah kolonial Hindia Belanda. Tujuannya adalah menggulingkan kekuasaan kolonial dan mendirikan pemerintahan yang berbasis komunisme di Indonesia. Semaun menyeruak sebagai salah satu tokoh yang membentuk wajah pergerakan nasional…

  • Jejak Amir Sjarifuddin dalam Marxisme dan Nasionalisme

    Jejak Amir Sjarifuddin dalam Marxisme dan Nasionalisme

    Intelektual Marxis di Pusaran Revolusi dan Tragedi Bangsa Indonesia Dalam lintasan sejarah Indonesia modern, sedikit tokoh yang mengundang kekaguman sekaligus kontroversi sebesar Amir Sjarifuddin Harahap. Politikus ini lahir di Medan pada 1907. Dia juga…

  • Pena sebagai Senjata: Perjuangan Tirto Adhi Soerjo

    Pena sebagai Senjata: Perjuangan Tirto Adhi Soerjo

    Di tengah cengkraman kolonialisme yang membungkam suara rakyat, berdirilah seorang anak bangsa dengan pena sebagai senjatanya. Dialah Raden Mas Tirto Adhi Soerjo—tokoh yang menjadikan media bukan sekadar alat informasi, melainkan senjata perjuangan. Pelopor Pers…

  • Strategi Perang Gerilya Sisingamangaraja XII

    Strategi Perang Gerilya Sisingamangaraja XII

    Sisingamangaraja XII adalah seorang raja dan pendeta terakhir masyarakat Batak Toba. Dia memimpin Perang Batak (1878–1907) melawan penjajahan Belanda di Sumatera Utara. Dia menggunakan strategi perang gerilya yang cerdas. Selain itu, dia memanfaatkan keunggulan…

  • Sardono W. Kusumo: Menggugat Dengan Gerak

    Sardono W. Kusumo: Menggugat Dengan Gerak

    Koreografer, Budayawan, dan Penafsir Zaman yang Lugas “Seni adalah bahasa yang jujur, dan tubuh adalah pena yang menuliskannya.”Begitu barangkali dapat kita tafsirkan jejak langkah Sardono Waluyo Kusumo, sosok pemikir tubuh dan gerak. Semenjak dekade…

  • Kapitalisme yang Mengikis Kesetaraan Umat

    Kapitalisme yang Mengikis Kesetaraan Umat

    Ekonomi Haji Ibadah haji adalah salah satu rukun Islam yang sarat makna spiritual dan kesetaraan. Saat ini, ibadah ini semakin terperangkap dalam dinamika ekonomi yang bersifat kapitalis. Biaya yang melonjak telah meningkatkan disparitas akses…

DUNIA

Discover more from SUARA BATAK TAPANULI

Subscribe now to keep reading and get access to the full archive.

Continue reading